兼相爱、交相利

《墨子》一文从国家角度出发，以兴天下之利，出天下珠海展开。全文围绕着兼相爱交相利，多用设问句和反问句，使得问题醒目地提出让读者思考，加强了作者观点的阐述，让作者所要表达的观点更加鲜明。通过前面的探究举例分析，得出结论，墨子认为，天下要想治理的好，富足安康，应该鼓励“兼相爱”、“交相利”，即人人相爱，交互得利。这是一个圣明的君主常常做的事情。

“兼相爱”、“交相利”的意思是：互相有爱，能够都得到利益，最有价值的地方在于提出了人的平等性，人与人之间应平等相待。 墨子提倡的“兼”是为了取代“别”，“别”指差别和等级，与“自爱”、“自利”相通，“别”不仅分你我彼此，而且要分上下，损人以利己。 “兼”则不同，“兼“贵平等相待。 “兼”的平等性只限于思想和态度。 兼相爱是一种精神，落实在实际上则是交相利。墨子认为“交相利”才能“兼相爱”。“兼爱”是不分亲疏、等级的爱。“交相利”虽然有其合理性，但是夸大了爱的功利性，在一定程度上，限制了爱的境界。墨子提倡的兼爱，是一个所有人应该爱所有人的命题，是墨家追求的理想范式，它包含着对现在和未来都有用的人文精神和人道主义理想，需要我们批判的继承和弘扬。