王国维说：“一代有一代之文学。”在我看来，对于版本学来说，也是“一代有一代之版本”。最初学习版本时，我只是单纯地对“古籍”感到好奇，因而想要在课程中一探究竟。课堂上，老师系统地教授了关于版本的基础知识，如“版本”的形成、古纸书的形制、版本的类别等，还讲述了鉴别与选择版本的方法以及各种神奇避讳，慢慢地，我对版本学的驱动力便由“好奇”变成了“喜爱”。
长久以来，“古籍”在人们脑海里一直处于真空的状态，我们倾向于认为现在所看到古书就是其原来面貌。实则不然，古籍历经时代的演变，其内容与形式都发生了不小的改变实则不然，古籍经历时代的演变，其内容与形式都发生了不小的改变，今日之“古籍”是由历朝历代的叠加而形成的。我国的古籍十分丰富，向有浩如烟海、汗牛充栋之称。自殷周至于近现代，在这数千年中，为了使用和流传，一部书往往经过多次抄写刻印，甚至经过多次编辑注释，这样就形成了众多的版本，例如唐代诗人杜甫的诗集，到现在为止，不同版本有二百多种。而关于古籍版本的科学，就是版本学。
在学习版本中，我影响最深的是“版本鉴别”这一部分内容。古籍和新出版物是不同的，新的出版物，也就是我们买到的新书，在第一页或者在第一页的背面清楚地写到出版日期、出版社的名字、第几版第几次印刷等等，而古籍不同。古籍中，无论是刻本、活字本、批校本、抄本或者是稿本，一般都很少注明刊刻抄写的年月以及作者。即使有，也往往不能作为准确日期及作者的凭证，绝大多数古籍需要人们自己去鉴别判断。一部分有经验的人可以根据字体、版式就能判断出来准确的年代，更有经验的人甚至不用打开书，仅仅凭书口和封面就可以判断出是宋刻本还是明刻本，但我们在鉴别版本时不能单单依靠这种看不见、摸不着的“本领”就轻易对某部作品下定论，一部古籍是哪个年代的产物、是否是善本，都需要根据方法再三判断。现在的我对区分各类古籍至少有了最基本的认识，翻图书馆的影印本总是习惯性地先看它的装订。除此之外，还有刻本特征、时代特征等等。当运用课堂上的知识一步步探索进而确定版本的时候，那种惊喜的感觉至今记忆犹新。
凡对于古籍的研究，都或多或少要涉及版本问题。版本学通过广泛搜集不同版本，可以刊误纠谬，为校勘提供基础，避免谬种流传贻误后学，它还可以比较优劣，选择善本，指导阅读：对于大量伪作，亦可以通过版本研究，使用版本学的手段加以识别，这不仅有利于学术，且有利珍本书作为文物的鉴别。另外，对于不同版本图书的制成情况和发展演变过程的考察和分析，还可以探求当时文化的发展情况。版本学研究对于学术文化的发展，具有不可低估的价值。
总而言之，版本这一门学问是十分实用的技能，不过需要长期以往的钻研与积累。而古籍背后的故事，大为令人神往。
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