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论随着文明发展人越是自己的主人

来源:福建农林大学经济与管理学院 郑琳菲 阅读:151 复制标题和网址

文明的发展,由原始时代走向封建统一或是小国林立,带来了不同的规范秩序,从贩夫走卒,士农工商到皇权富贵,钟鸣鼎食之家,好像都在文化发展的变迁中或随波逐流或奋起直追,两千年多年的等级制度之间其实不断在实现着跨阶级的斗争,农民有想要温饱的祈愿,商人有想要富甲一方的追求,王公贵族有想要名声权势的野心,有了欲望便有了追逐,人们在不断探索着如何满足自身的欲望或物质或精神,我们从中可知人从未丧失对于主人这个角色的追逐。

后来西方开始探讨民主,东方开始谋求解放,大家好像从历史兴衰这个历史轮回中挣脱,提倡奉行平等和民主,追求爱,和平与自由,我们发现,文艺复兴将我们的注意点由神转到了人,孔子孟子等先贤一直在注重人的精神世界,由朱熹的存天理灭人欲到王阳明进一步改进的心学研究,现在我们在纷繁的社会现象中不断探讨着性别,种族,人权,我们对于人类摆脱动物性从而更鲜明地塑造人性的追求从未停止,换言之,人类自我意识的觉醒,表现在生物学更全面的对人类物种的认知,表现在物理学在量子领域摸索着去掀开世界与时间的头纱,表现在社会学对于社会不平等现象内因的进一步挖掘,表现在我们注意到的或是没有注意到的方方面面,长生,曾经是人类的妄想,哪怕是秦始皇也因此被世人诟病,可现在却也成了生物学理想中的一种可能,性别,女性地位低下的历史持续了太久太久,我们举起了女权的旗帜,可男性中的女性化和女性中的男性化又成为了社会的热点,值得欣慰的是,我们正在通过发声,认识到这个问题带来的恶劣影响,后面也会通过各种方式逐步消解对于性别的固化,我们可以选择想成为哪一种人,人类对自己日益好奇也日益加深对自我的探索,不正说明随着文明的发展人越来越是自己的主人了吗?

至于主人是否意味着绝对自由?墨西哥,这个国家是不禁毒的,他的公民享有了对毒品的绝对自由权,毒品泛滥成灾,人民吸毒成瘾,难道这个国家的这些吸毒的人因此就能说我离成为自己的主人更进一步了吗?不是的,他们成为了毒品的奴隶,他们沾上毒品的那一刻起就被迫让出了自己的主人权力。也许你会问他们之后可以选择戒毒啊,他们拥有对毒品的绝对自由啊没有法律会去限制没有政府会去逼迫,可是啊,世界上所有的戒毒专家都会告诉你,戒毒不是几个月也不是几年的事,一旦沾染,哪怕你下定决心要戒,也将会是一场至死方休的对决。墨西哥曾有辉煌的玛雅文明,如今墨西哥文明的衰退,某个漂亮国的渗透,毒贩的盛行,使他的国民越来越不是自己的主人。文明的衰退,不仅仅是一个国家物质层面的落后,更是一个国家的人民精神层面的凝滞与空虚,人的天性不喜欢束缚,但是随着文明的发展,智人人为地设立了聚落,族群,组织甚至社会,人在主动地增加规则与束缚,为什么,因为人在不断地摆脱动物性在不断地拥有人性,当人主动地选择接受束缚的时候,人的精神在不断地被丰富,人的思维力在不断提升,这个时候,人反而成为了自己的主人。请注意,文明的发展,人类文明的一切定义包括社会国家法律都不是天然存在的,这些都是被人类自己所赋予的,这是人带有强烈主动性的行为,所以文明的发展代表着人越是自己的主人。

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