在广袤无垠的雪域高原上，在梵音阵阵、金碧辉煌的布达拉宫里，有这样一位佛子以佛法成全信徒，以诗情普度众生。他如雪花般晶莹剔透，却也如高山般孤绝独立。
作为五世达赖的转世灵童，他不幸沦为了桑结嘉措把持政权的傀儡，十五岁被迎回拉萨。雪域高原在他眼前层层铺展，清澈静谧的圣湖在他心中泛起涟漪，高耸入云的神山无言地俯瞰着他。拉萨就在眼前，高墙碧瓦、雄伟辉煌的布达拉宫，无数虔诚的教派子民在等待着年轻的雪域之王。从此，广袤的草原失去了一个纵横驰骋的洒脱少年，偌大的宫殿多了一位孤独的佛子。
本就俗心未泯的他，困守在宫殿，处处于他而言都是桎梏。在布达拉宫里他夜夜望雪而叹——“这么静，比诵经声还静，我骑上我的白鹿，白鹿踏着尚未落地的雪花，轻如幻影。”可是雪域之大，却也没有白鹿为他飞奔而来。尽管等不到它，他在夜色的掩护下，偷偷离开宫殿，化名“达桑旺波”，以贵族公子的身份流连于拉萨街头。在那里他邂逅了爱情，可却因种种阻碍，最后以“最好不见，便可不相恋。最好不相知，便可不相思”的遗憾结尾。
回到布达拉宫的他不久便因风谲云诡的政治局势而被康熙帝废黜，诏送京师。他再次被落入凶险的境地，斗争的荒谬与残酷让布达拉宫失去了往昔的安宁与静谧。在押解途中僧人欲救他，却不幸被困在哲蚌寺。他不愿让无辜者牵连，写下绝笔诗后，毅然走出了寺庙.“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来。”
作为雪域的领袖，其间他反抗过、矛盾过、怅然过，最终却领悟了、成熟了、释然了。在高耸孤寂的宫殿里，他日复一日地参悟着经声佛号里的真义。当他从自身的悲欢里理解了众生的苦乐后，悲悯之情油然而生，他终于等到了“殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山。
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