近日，“沟子史学”横扫互联网，疯狂传播，成为了“知乎史学圈”最热的讨论话题。“沟子史学”源于知乎上的一个问题：“朱元璋为什么要保留他做过乞丐的历史？”，在这个问题下，有位男用户解释：因为朱元璋以前卖过沟子，（沟子：方言的“屁股”）。在回答中，八条论据清晰明了。在该帐号的后续更新中，被网友发现男用户疑似从事性工作。至此，“欧亨利”式神反转使得让“沟子文学”迅速火遍历史圈，“XXX曾卖过沟子”的句式与推论逐渐适用于各类历史人物。
有网友曾评论此次“沟子史学”流行的原因为“该回答直击史学圈的核心问题，即情绪输出大于历史问题本身，让我们对史学圈的各种吹嘘有了一种祛魅”。知乎史学圈开始逐渐倾向于对历史人物尤其是帝王将相开始一场又一场场造神运动，盲目吹捧某个朝代某个皇帝某个大臣或者武将，将一切粉饰的伟大光正。其实质并非专注于历史研究，而是借历史之口表达自己的政治态度，是为自己的政治观点涂脂抹粉。
在各种历史政治问题上，统一者轻视分裂，富裕鄙视贫困，改革瞧不起保守……负面影响油然而生，长此以往，这种氛围逐渐趋近于“饭圈文化”，即不同立场和观点之间形成对立和摩擦。巴特菲尔德在《历史的辉格解释·绪论》中对于史学研究乱象产生了自己的批判：是对于历史研究过于主观，带着自己主观的预设去找寻历史中的片段来作为“现实”的映照，甚至强行不做任何解释的映照。
“沟子史学”通过对历史空白模糊区的个人解构，将所有历史事件向黄色新闻的方向解读，从而用戏谑的方式消解了历史的严肃性，摧毁了传统的宏大叙事。在某种程度上，“沟子史学”确实以更轻松简单的方式向广大网民普及了解构历史的方法与态度，通过运用巧妙的手法，将历史人物娱乐化、滑稽化、庸俗化。这种解构方式，对那些过度崇拜历史人物的朝代粉丝而言，无疑是对其心中神圣化的帝王形象的一次颠覆。长时间以来，一些极端的明、清粉丝滥用宏大叙事，过度输出民族情绪，而这次他们所遭受的反噬，不过是人民群众对历史解构的一种自然反应。尽管这种方式看似只是一种戏谑，但它却成功塑造了一种帝王将相并不高贵的印象。
同时，我们必须保持警惕，防止“沟子史学”的过度泛滥和神圣化。应当认识到，祛魅只是其诸多功能之一，并非能够随意横行无阻的万能护身符。归根结底，沟子文学的主要表现形式为玩梗，对此，我们不应过于认真计较。然而，另一方面，沟子文学的广泛流行确实反映出了解读历史的多元角度。我们每个人内心深处，或许都怀揣着一种渴望，希望以自己的方式演绎和诠释历史。
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