为了促进学生更好地了解潮州古建筑特点及其深厚的历史文化底蕴，研究发展古寨旅游业与传承文化特色的纽带，佛山科学技术学院新韩路护江队于2023年7月8日前往位于潮州市的龙湖古寨进行实地调研并采访了古寨负责人雷女士。
图为古寨北门。大学生网报通讯员 苏逸翰
摄行至北门门口，雷女士指着门口的牌匾向队员们介绍道，龙湖古寨先后被列为“中国民俗摄影协会采访创作基地”、“香港中华民俗摄影采访创作基地”、“广东省最美人文历史乡村”、“广东古村落”、广东省“潮文化研究基地”、第一批“中国传统村落名录”。2012年11月龙湖古寨入选广东十大最美古村落。走进龙湖寨门，街巷井然有序，祠第无数，庭院深深，而千年老榕树盘龙错节随处可见。古寨内巷陌纵横名宅巨祠无数……古寨的结构讲究，是先人按照九宫八卦修建的，寨中央直街由于形似“龙脊”，直街东面有三条街，西门有六条巷，形成了“三街六巷”的工整格局。从门到街巷设计有致，布置明朗，俨然一座小城，其地形及建筑风格与古时潮州府相似，据雷女士称，龙湖古寨有“小潮州”之称。
“龙影盘古厝，湖光环谧寨。”雷女士如是说道。由于营造者的心理或条件等因素的作用，龙湖古寨中个别建筑在构件、建筑符号的处理上一反传统样式，形成鲜明的个性。而从聚落总体来看，潮汕的乡村聚落多为聚族而居，而龙湖寨作为一个自然聚落，其聚居姓氏达五十余姓之多，寨中宗祠、家庙百余座，民居、府第数百座，直街长度达一千米有余，是潮州少有的姓氏繁多、宗派林立的杂居聚落。其规模之大，在岭南地区的自然聚落中极为鲜见。可见，龙湖寨的聚落规模在岭南地区具有独特的个性。
图为队员采访古寨负责人雷女士。大学生网报通讯员 苏逸翰 摄
古寨负责人雷女士讲述道，古寨历史悠久，距今已有一千多年的历史了，始创于宋，围寨于明，繁盛于清，见证了潮汕地区从农耕时代到商业时代的历史变迁。寨中尚保存着少量线条洗炼的宋式的建筑构件，大量的带简约风格的明式建筑;华贵尚美、精雕细刻的清式建筑;带太平洋彼岸装饰风格的侨眷建筑。可谓为古今并存、中西兼有、花样百出，不失为一座潮州民居建筑的博物馆。
提及古寨较具特色的景点时，雷女士向我们介绍了阿婆祠、状元井、方伯第及天后宫，重点讲述了阿婆祠的由来。阿婆祠是潮州唯一的女祠，是龙湖寨富商黄作雨为其生母周氏所建的祠堂。问及黄作雨为何要为生母建造如此雄丽的祠堂时，雷女士解释道：是由于其母出身低微，族人不允许其牌位进入重建的公祠内，于是黄作雨便另建一座比黄氏宗祠更大的祠堂以慰其生母，并提出让出身低微的妇女入祠，至此，妇女的地位才有所提高，这标志着当时思想的进步，也为古寨女子书院的建造开创了思想的先河。
当问及古寨目前在文化传承中所面临的困难时，雷女士面露难色，虽然古寨每天接纳数不胜数的游客，但因为古寨建筑过于古老破旧，特别是在破四旧时敲除了大部分建筑雕刻，导致古寨看起来更加没落，再加上资金困难无法翻新，游客对这些古建筑没有深入了解无法感受到古建筑的底蕴和潮汕情怀所在，因此不好意思再去收游客门票钱来周转资金，目前能做到的只有最大限度地去保留现存的建筑雕刻原貌。
雷女士带领队员来到进士第门口时，指着门口自豪地向我们称赞道，门口雕刻的碑字是潮州人的四大美德：孝悌忠信。因其尊师重教，尊老爱幼，一代接一代的传承教育，因此潮州人无论去到什么什么地方都很受欢迎。这也是古寨文明传承至今的一个原因。
图为进士第门口。大学生网报通讯员 苏逸翰 摄
在龙湖古寨中，新韩路沪江队的队员们不仅能感受到古寨千年来的文化沉浸，也能近距离观赏古寨古建筑的特色。龙湖古寨遗存的民居聚落规模，其规模是一处正在发育的城市雏形。在街巷中，宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座，不少有五进、十进之深。堪称"潮汕古建筑博览"。"三街六巷"间，线条洗练的宋式建筑，风格简约的明式建筑，华贵尚美的清式建筑，中西合璧的华侨建筑，由古历今，中西并蓄，几乎荟萃潮汕地区所有民居样式，见证昔日"京都帝王府，潮州百姓家"的风范与气派。是研究潮州移民文化、商业文化、建筑文化、民俗文化不可多得的大型民居聚落。
图为佛山科学技术学院青行实践队在古寨南门合影大学生网报通讯员 苏逸瀚 摄
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