承传“悲花”戏艺 光大柳腔精神

与其余地方戏曲一样，柳腔的主要特色体现在方言和具强地方性的音乐上。即墨方言属于汉语北方方言胶辽官话，分布在古即墨的大部分地区。“语声上、形容大”，是古人对胶辽官话的简要概括，但它的特点很复杂，外地人短时间很难掌握。20世纪40年代评剧艺术家新凤霞在青岛演出期间，也曾对柳腔产生浓厚兴趣，但碍于方言的差异，未能搭班演出。滥觞于清代乾隆时期的柳腔，最初是鲁西南一带逃荒要饭的人把他们的民间说唱小调“周姑子”也叫“哦嗬咹”等传入即墨西部的沽河两岸，经与当地的民间小曲、秧歌等互相融合，逐渐形成了板腔体的地方戏曲，最后借用“绿柳飞絮”之意定名为“柳腔”。

即墨柳腔因为土生土长，群众基础深厚，即使在专业剧团撤销后，仍有大批“庄户”剧团活跃在民间，所以使其薪火相传、生生不息。即墨区柳腔剧团是目前这个剧种唯一的一个专业剧团，1992年被国家文化部列入“天下第一团”序列之中。6月27日，曲阜师范大学传媒学院“探柳寻腔”社会实践队伍走进即墨柳腔剧团的现驻地，对这一广受群众欢迎的传统艺术形式的保护现况进行考察，对于即墨柳腔在更宽广层面上的文化意义有了深刻且贴近实际的认识，同时坚定了中华文化立场，确立了团队弘扬柳腔精神内核、为柳腔表演技艺及总体文化的保护和传承尽心尽力的实践立场。