“英雄崇拜梁山泊，梁山泊里逢花发”，水泊梁山因四大名著之一的《水浒传》中梁山起义而得名，为追寻水浒好汉足迹，感受他们大口吃肉、大碗喝酒、快意恩仇的豪迈，感悟其悠久的历史和深厚的文化沉淀，7月23日，青岛农业大学“锌”火相传小小化学家赴济宁梁山实践团10名成员到水泊梁山风景区进行实地参观、考察、调研。
“三关六寨”后的水浒遗风。
水泊梁山内有摩崖石刻、忠义堂、右军寨、左军寨、号令台、黑风口、断金亭、疏财台等风景名胜，铺在地上、贯穿景区的石头光滑且凹凸不平，似乎是在向游者诉说着宋江等人农民起义的艰难；忠义堂外“替天行道”四个大字威严庄重，尽显英雄豪迈；堂内两旁陈列着英雄排座次的桌椅和他们的旗帜，正中央便是宋江、卢俊义、吴用三位首领的位置，站在堂门口放眼屋内，仿佛能看到108将临行出征前喝酒摔碗、势必取胜的英姿飒爽；山内有神射像、左寨七英、双雄镇关像等诸多人像、碑文石刻，看着英雄们栩栩如生雕像，无不令人敬畏，感叹他们的英勇无畏、足智多谋、义薄云天。
黄河溃决产生了梁山泊，黄河改道也灭亡了梁山泊。
《水浒传》里描写：“八百里水泊梁山，山排巨浪，水接摇天，满目芦花，茫茫烟水”。但“水泊梁山也没有水啊”，路上陆陆续续便会听到这种声音，历史记载，隋唐五代时期，黄河多次溃决，洪水泄入大野泽，大野泽水域不断扩大，到了北宋，已经将梁山纳入湖泊中，形成当时长江以北最大的湖泊。随后的八百年来，黄河水裹挟着泥沙不断向东，所到之处地势淤积抬高，梁山泊原有的水面渐渐难以为继。到了南宋和元代，黄河改道南移，梁山泊的水域严重萎缩。最终，梁山泊干涸了。梁山泊虽已消失，但英雄好汉的水浒遗风在梁山县当地保留至今，其中宝贵的文化遗产仍值得我们去欣赏、感受。
九百年的人文情怀。
景区内宋代茶文化、梁山武术文化充分诠释和充实了水浒文化内涵，饮食文化、民俗文化表现出强烈的地域文化特色。寨内不仅有水浒话剧表演，更有骑马上山、下山亲身游历好汉们的起义之路的特色，经过近千年的积淀和洗练，水浒文化显示出强大的生命力。
“水泊梁山的梦已醒，笑傲江湖的曲未终”，本次水泊梁山实地调研使队员们充分感受到梁山水浒文化的特色，在经后代加工、设计的水浒遗址中体会到先人运筹帷幄的智慧、冲锋向前的勇气、义薄云天的豪迈及担当。调研游览虽已结束，但渗透进队员内心的文化种子却根深蒂固、生根发芽，未来，定会以水浒108将的精神为指引，勇担青年之责，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。
海报