大学生网报潍坊7月23日电（通讯员 潘宇琦）非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。为助力非物质文化遗产的传承与保护，坚定文化自信，曲阜师范大学“非遗探查”实践队队员于2023年7月18日去往位于潍坊市十笏园文化街区的十笏园非遗空间，拜访国家级非物质文化遗产潍坊风筝传承人刘志江先生，了解风筝技艺，探寻潍坊风筝的传承与保护。
赏风筝之美，品鸢都之韵
7月18日下午，实践队员来到了潍坊十笏园非遗空间刘志江先生的工作室。小小一间工作室，摆满了各式各样精美的风筝，有面色冷峻的钟馗，有色彩绚丽的蝴蝶，有栩栩如生的老鹰，也有象征中国传统故事的梁祝等，一只轻薄的风筝，可以做到如此活灵活现，甚至可以讲述一个故事，无不令人赞叹这项中国传统工艺的精妙。
刘先生是潍坊风筝第四代代表性传承人，他向队员们介绍说，风筝是潍坊的标志与特色，潍坊制作风筝历史悠久，最早可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一只“木鸢”，距今已有两千多年的历史。风筝是普及山东的一种玩具，古时叫纸鸢，历史中更有许多文人将风筝写入诗作中，“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”“竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”等，可见风筝对于人们的重要性。如今，风筝更是常见于人们的日常生活，只是平时所见的风筝都是工业制作，批量生产，真正懂得传统风筝技艺却是少之又少，谈及此，刘先生表示出深深的担忧和遗憾。
图为精美的风筝作品。大学生网报通讯员 潘宇琦 供图
习风筝技艺，赞工匠之魂
风筝制作需要经过“扎”，“绘”，“糊”三步，“扎”就是用竹子制作风筝的骨架，“绘”就是绘制出风筝的图样，“糊”就是将绘好的图样糊到骨架上。实践队员也亲身体验了风筝的制作中“绘”的一步。工作人员为队员们提供了“十蝠”的图样，所谓“十蝠”，就是在一只燕子的身体上藏着十只蝙蝠的图样，“蝠”通“福”，是一种中国传统的图样。
据刘先生说，真正的风筝技艺十分复杂，他拿地上的一只龙头举例，这一只龙头的骨架就需要一百七十多根竹条编扎，而墙上挂着的栩栩如生的老鹰风筝，只绘图就花了四五天的时间。一只风筝的制作周期可长达七八天，这既考验制作者的技艺，更考验制作者的心境。如今传统风筝技艺因为制作周期长且不可批量生产，早已退出大众的市场，只有少数懂艺术的人买来珍藏，失去了利益条件，想要传承这门技艺的人便越来越少，只有真正热爱且淡泊名利的人敢于去传承，致力于风筝技艺的延续。
图为实践队员体验风筝制作。大学生网报通讯员 潘宇琦 供图
注新鲜血液，愿非遗长存
风筝作为国家级非物质文化遗产，得到了国家和政府的支持和保护。潍坊市在1989年就建立了潍坊风筝博物馆，让人们可以观赏风筝，体验风筝，了解风筝的历史底蕴。每年4月初，潍坊市都会举行国际风筝会，让风筝走出国门，走向世界。除此之外，信息媒体也为风筝传承贡献了巨大的力量。开办线上讲座，让更多的人可以了解风筝的历史，学习如何制作风筝；文旅节目、宣传视频，使国内外的人都能见证风筝的魅力。风筝自身也进行了创新，由燕子、蝴蝶、蜈蚣等传统形象，逐渐扩展到各种各样的生活形象，动漫人物、汽车、恐龙等，吸引更多的人热爱风筝，风筝彻底融入大众生活。
但是，对于真正的传统风筝技艺来说，传承情况不容乐观。刘先生说，真正掌握这门技艺的人很少，如繁复的龙头，整个潍坊会扎的不超过五人。曾经，潍坊为传承风筝技艺，创建过风筝技校，刘先生就是第一批学生，但由于传统风筝技艺耗时耗力，无法批量生产，对于大众来说，相较于精美但数量少，价格贵的传统技艺风筝，批量生产的商品风筝更能符合人们的需求，因此风筝的发展前途不是很好，以至于这所风筝技校后来便解散了。如今，更多的人注重的是自己的前途和利益，刘先生在河北廊坊所教授的风筝专业的学生，问他最多的也是这门技艺的收入，但这些注重收入的人往往会被刘老师拒之门外。真心愿意学的人少，想学的找不到途径，想教的找不到徒弟，这是如今传统风筝技艺最严峻的问题。想要传承保护这门手艺，必须要不断注入新鲜的血液，在物欲横流当下，愿意传承发展这类传统手艺的年轻人很少，这是亟待解决的问题。
当下，发达的信息媒体为非遗传承与保护提供了巨大的途径和机遇。对于风筝技艺的传承问题，实践队认为，传承人可以建立一些网络平台或电视节目，传播风筝文化，提高知名度，让真心想要传承这门技艺的青年人可以找到途径，让想教和想学的人不再错过。另外，政府也可以提供优惠政策，为传承人创造更多出路和机会。相信在不久的将来，会有更多青年人通过这些途径，愿意去继承和发扬这些优秀的传统文化。
图为实践队员采访非遗传承人刘志江先生。大学生网报通讯员 潘宇琦 供图
海报