在夜晚的甘庄小镇，热浪并没有伴随太阳的落幕而消逝，“四只耳朵”青年推普团在完成一天的教学工作后，又走上了关于普通话使用程度的调研之路。在7月20月这天，“四只耳朵”青年推普团遇见了一位很特别的叔叔。
在甘庄街道街口，有四位叔叔坐在摩托车上，戴着或黄、或红的安全帽，似乎在等待着什么。带着好奇心我们便上前询问，离我们最近的叔叔戴着一顶红色的安全帽，背影佝偻，对我们的询问带有些许的谨慎，他的眼神总是飘忽不定，不愿意和我们交谈，也不愿意配合我们拍照。无奈之下，我们和他说：“实在不好意思打扰您了，谢谢您！”
然后我们便不约而同的望向另外一位叔叔，刚好他也带着笑意望向我们，但没有想到最开始说话的是这位戴着黄色安全帽的叔叔，他问：“你们是不是那些来教小孩子的老师啊？”
我们急忙大跨步的朝他走过去，惊喜的说到：“叔叔！您知道我们呀！是的！是的！我们就是来推广普通话，来教小孩子的大学生。您是怎么知道我们的呀？”
叔叔说：“我家里也有两个孩子，本来打算报名的。”就这样我们和叔叔在一起聊起天来，叔叔说他是哈尼族，原本是来自墨江哈尼族自治县的，现在在甘庄安了家。
“那叔叔您会说您本民族的语言吗？”
“会啊，当然会了。”
“啊这样啊，那你们在家里说的也是哈尼语吗？”
“当然不了，家里只有我会说哈尼语，大儿子的话和他说他还勉强能听懂，小孩子就一点也不会啦。”
“大儿子只是能听懂，但不会说啦，小儿子也不愿意学，在家里就只能说方言了。”叔叔憨厚的笑了笑。
在边笑边说的过程中，叔叔还边拍拍推普团成员的肩，似乎谈起他的民族他就有很多话想说。
（图为叔叔拍推普团成员的肩。 大学生网报通讯员 颜奕 摄）
后来叔叔还和我们说，其实哈尼族也有很多分支，比如像卡多、卡别、阿木等等，叔叔自己呢就属于卡多这个支系，他说即使是在卡多这个同一个哈尼族支系里，元江和墨江的卡多说的哈尼语都有些听不懂，像其他的支系的哈尼语就更不一样了。
叔叔还教我们说了几句简单的哈尼语，“吃饭”、“喜欢”、“喝酒”。叔叔说自己会说哈尼语，但是却从来没有接触过哈尼族自己的文字，好像从来没见过。
此时天色已然暗了些，抬头感觉有些抓不住时间的无力感，语言是一个民族的象征，是一个民族独有的标志。少数民族语言如果不加以保护和传承，那一定随着时间的流逝会慢慢消逝。但是我们也在看着、记录着这些关于民族、语言、文字的故事，当这些故事被大家看见，那么我们也就看见了一个民族的发展史、变迁史。
和叔叔道别之后，我问其他的推普团成员，这些叔叔的是干什么工作的啊？他们告诉我是那种摩的——骑摩托车接送人的工作。叔叔的黄色安全帽上，有些黄色的荧光胶带，我想他也不止做这一份工作吧，应该也在某个工地打工，在闲暇之余来街口等人坐摩的补贴家用。
他的皮肤已经在太阳的暴晒下，变得黑沉，这不是一天两天的结果，而是长年累月的积累。叔叔的眼睛很清澈，当他与我们交谈时，即使他戴着口罩我也觉得他肯定是戴着笑意的，他时不时拍拍我们推普团成员的肩，在谈到自己的民族时，总是用手指指自己：“我们哈尼族……”他的右手上戴着一副银镯头，我在甘庄也时常看见有男性手上戴着银镯头的，我想这镯头也是哈尼族的一个象征，在多民族共融的甘庄他们也能从其中找到自己的归属感。
在甘庄我们推普团的成员，听见民族、看见民族、记录民族的故事，这些故事关于民族的语言、关于民族的文字、关于普通话，“四只耳朵”青年推普团一直走在促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识的道路上。
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