2023年7月5日，为了推动传统非物质文化遗产的传承与发展，加强对纸塑狮子头艺术的宣传与推广，来自中国矿业大学的传统非遗社会实践团一行人来到邳州市，拜访了纸塑狮子头省级非遗传承人刘印玲。通过采访和亲身体验，他们深入了解了纸塑狮子头的发展历程与文化内涵。
纸塑狮子头作为中国传统民间艺术形式之一，在邳州有着近500年的悠久历史。据采访了解，起初村子里掌握此工艺的人有很多，但慢慢地纸塑狮子头的销售下降，观众也在减少，随着时间迁移，渐渐只剩下了刘印玲一家。刘奶奶的手艺承自她的丈夫石荣圣，石荣圣就是邳州纸塑狮子头的国家级传承人。石氏的祖先是一个扎材匠，慢慢演变成了制作纸塑狮子头，此后也就传承了下来。在结婚之前，刘奶奶的哥哥是个木匠美工，耳濡目染下，她也有了绘画功底；婚后刘奶奶对纸塑狮子头产生了兴趣，经过两年时间基本掌握了这门手艺。
这种艺术形式通过手工制作出精美逼真的狮子头雕塑，并结合舞蹈表演，展示出浓厚的地方特色和民俗风情。在采访中，刘奶奶向实践团介绍了纸塑狮子头制作过程中所使用的材料、工具以及技巧，并分享了自己多年来从事这项艺术所积累的心得和经验。
狮子头的制作流程大致分为八步，制模、裱糊、脱模、晾晒、固定、打白、上黑、上色。制模采用报纸、牛皮纸制作，用浆糊将报纸附于石头塑成的模具上，淋上清水进行倒模，再用牛皮纸塑模，如此附至牛皮纸覆盖三到五层（具体层数取决于工艺品的大小，越大覆盖层数越多）。塑膜结束后晾晒并脱模，先用砂纸打磨，再用滑石粉细磨，之后用桃胶与滑石粉的混合胶涂装，反复一到两次，最后上色。
刘奶奶表示，狮子头的上色有许多讲究，每一种颜色都有独特的意义。据刘奶奶说，制作狮子头时会先上黑色，再上绿色，最后上红色，而黑色上色的难度最高。寓意方面，红色代表强大的生命力，吉祥、喜庆、驱邪；绿色代表活力充沛，生机勃勃；黄色是百兽之王狮子的本色，在古代是皇上的代表色，取其大气磅礴之感。每一种颜色都需要二十多道手续。最后在狮子头上加上吉祥寓意的花纹，比如唇边红彩寓意祥云，代表好运年年，多子多福。
文化层面上的价值外，纸塑狮子头在经济方面也发挥着积极的作用。据了解，在从前，纸塑狮子头的制作与表演作为当地居民的一个习俗，逢年过节，婚姻嫁娶时，周边居民经常来购买纸塑狮子头，为地方经济带来收益。但近些年已经不再延续从前的习俗，纸塑狮子头的实用性大大下降，目前的纸塑狮子头也改做小型号，作装饰品售卖，更多地成为了一种文化符号，出现在送礼往来、新店开张、学校教育，甚至是国家外交上。
习俗虽不复存在，但在国家的扶持和继承人的坚持下，纸塑狮子头的传播却是更加广泛多元。在制作纸塑狮子头之余，刘奶奶一家还从事着其他工作用来维持生计，但出于热爱和对非遗传承的责任，刘奶奶坚持一定要把纸塑狮子头的手艺传承下去。目前国家在大力支持纸塑狮子头，每年对国家级传承人有20000元补助，省级传承人有8000元补助，继承人可以用这些补助购买材料。刘奶奶称，“国家每年发放的经济补助不在于多少，更多的是代表国家对我们的认可。”政府也对纸塑狮子头进行大力宣传，逢年过节，刘奶奶经常会应国家邀请，去各地区各景点开展活动。
此外，每年都有北京、南京、徐州电视台以及一些报社来对刘奶奶进行采访；刘奶奶每逢周五周六会在工作室给学生们上课，也会有很多大学生来了解纸塑狮子头，帮助完成他们的毕业论文设计；纸塑狮子头还参加进行出国交流，在英国、俄罗斯等一些国家均有获奖。
采访结束后，实践团的成员们亲自尝试了塑形纸塑狮子头，在刘奶奶一家人的指导下体验了这项技艺的魅力。据刘奶奶称，曾经有相关行业人士来参观，问为什么不批量生产，薄利多销，更能提高收入和生活质量。但她否定了这一提议——纸塑狮子头之所以能够成为非遗，是因为这门传统的手艺和手艺里的文化内涵、工匠精神，若是批量模型化生产，就失去了它的价值。
通过这次实践活动，中国矿业大学传统非遗社会实践团深刻了解到了传统非遗的内涵与魅力，更感受到非遗传承人身上的热爱和担当，实践团希望能够进一步推广纸塑狮子头文化艺术，并倡导更多人关注、支持和参与到非遗保护工作中来，共同努力将中国传统文化发扬光大
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