尚在军训时，便对支教有了一些期待。毕竟作为人生第一次，它和其他的一些“第一次”一样，总有些特别的情愫。第一次接触乐高时是什么感觉？第一次用吉他完整地弹出喜欢的歌曲是什么感觉？第一次在晚上骑自行车是什么感觉？第一次关闭字幕看完一部美国电影是什么感觉？我回忆着，试图通过回忆推测出下一个“第一次”的大致情形。人们总是不由自主地活在经验里，难道不是吗？可是，所谓“第一次”本身就是一个走出舒适区的行为，一个创举，为什么要用“经验”去束缚它呢？我一时半会想不通。直到背着行李站在前往济南东的地铁上，我突然想到，有些事情，需要用经验去预设，是因为我们迫切地想要结果，就比如赶往火车站所需要的地铁；然而有些东西，结果寓于过程之中，一味去加之经验不过是劳烦神思。支教即是后者。
“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”终于到了这个异乡的小镇，不过还没见到孩子们，不知道该怎么备课。我猛然回想起支教选拔时学姐和我说，孩子们可能会调皮不守纪律，他们的接受能力也有限。我于是预想了好几种情况，准备了好几种方案。难的，简单的，照课本讲的，课外拓展多一些的，双语的，思维导图的……直到真正进入教室，见到孩子们，我之前在床上、在电脑前所有的预设，全部都显得不重要了。我意识到我是给他们上课，而不是给我想象中的他们上课。简单自我介绍之后，我的人生第一节支教课就开始了。一开始略显笨拙，毕竟条件还是比较简陋的。我教的是准高一的英语和地理，以及准初二的地理，当然，我还上了“音乐导聆”。在大致评估了他们的英语水平后，我决定给他们上新概念英语第二册，以及高一课后单词的掌握。在克服了没有多媒体设备的困难后，我渐渐地发现，上课的过程行云流水，一气呵成，在讲课本知识之余，我也发现给他们补充课外的相关知识也是如此自然。我在他们身上看到了我和我曾经的同学们的影子，而我身上的我以前的老师的特点也同样明显。慢慢的，我们之间有了默契，他们也有了明显的进步。我也会拖堂，讲课讲到“心流”状态，戛然而止真的很残忍，我总是不舍，他们就会想方设法旁敲侧击提醒我，真的很可爱。
总是觉得我们这一行六人去支教，好像《围城》里面的去三闾大学教书的情节，只不过《围城》是一部讽刺作品，里面充满了闹剧，而我们则更多是可爱。不过不知道为什么，我总是把“天然居宾馆”和围城里的“欧亚大旅社”联想起来。
半个月的支教，对于教授知识来说，其实很短暂。在快要离开那个小镇的时候，我躺在床上想，其实支教的主要意义从来就不是课本上的知识本身，就像《小王子》里说的：“重要的东西，用眼睛是看不见的。”稍微抽象一点来说，一些更有效学习方法，一些更为成熟的思想观念，一些更旷阔的视野……有一个同学和我说，现在学的东西，他也许以后并不会用上。这句话引发了我的思考。我们为什么要接受教育？从小到大，我们所学的很多知识，比如解析几何、古诗文、一些历史事件、欧洲理事会、世界四大渔场的成因等等，也许有些人终其一生不会再用第二次，可是我们为什么要学它们？我想起爱因斯坦说过的一句话：” Educationiswhatremainsafteryouforgetwhatyouhavelearnt.” 大众教育的最终意义也许并不在知识本身，而在于学习过程中所积累的品质，也就是一个人的涵养。所以当我在告别会上说了这番话后，我看到孩子们很认真地拿出本子把它记下来，我很欣慰。
山东大学小树林支教调研团可晖队 姜卡诺
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