国学中包含着人之为人的基本价值观、做人做事的底线，以及人的生活目的等内容，这对国家民族的长久利益，对现代法治社会、公民社会的建构，意义十分重大。中国的民间谚语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，这些来自中国经典的精神，通过家教与民间社会生活与信仰，渗透到世世代代中国人的生活中。国家的兴盛与国学的复兴是“一体两面”的事情。勤俭、重教、敬业、和谐、互信、进取等观念，是经济发展过程的文化资本，有助于提高效率，促进人的精神境界的提升。儒释道三教的价值观、义利观和人格修养论，有助于克服拜金主义、享乐主义，免生坑蒙拐骗的行为。
自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。通过对《论语》的阅读在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种以直报怨，以德报德的宽容之心；学习那种事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣的谨慎；学习那种耻其言而过气行的行为方式。让我们也学会先人的事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信的爱仁之心；有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好学精神；君子食无求饱，居无求安的豁达、朴素与和谐；学习那种常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎的诚信精神；体会到未若贫而乐，有道而正焉的快乐。
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