新质生产力不是放弃传统产业，而是要因地制宜，用新技术改造提升传统产业。《关于推动轻工业高质量发展的指导意见》《中国传统工艺振兴计划》等系列政策的相继出台，为耀州瓷在窑炉改造、工艺标准、设计研发、文旅转化与数字传播等领域打开了全新空间。日前，厦门大学“耀瓷新路”实践队走进陈炉古镇，围绕耀州瓷从“地方名窑”走向“区域品牌”的时代命题，对话传承人、手艺人，在窑火与泥土之间，记录下千年瓷镇最真实的转型图景。
千年瓷镇，立体之美初入陈炉，导游吴欢喜带领实践队踏上由碎瓷片铺就的“陶瓷之路”。“你们脚下的每一片碎瓷，都可能来自几百年前的窑口。”罐罐垒墙、瓷片铺路，目之所及皆是陶瓷的痕迹。步入王家瓷坊，吴向导详细讲解了耀州瓷的代表性器型——凤鸣壶。壶嘴设计独特，注水倾倒时能发出清脆声响，宛如凤鸣。他介绍道，凤鸣壶集中体现了耀州瓷“刻花之精、青釉之韵”的工艺精髓，与德化白瓷追求莹润质感不同，耀州瓷以刻花工艺见长，呈现的是“有层次有生命的立体美”。队员们轮流上手体验，在清脆的凤鸣声中，对耀州瓷的美学基因有了第一感知。
图为吴向导向实践队员讲解凤鸣壶。周宇帆 供图
步入王家瓷坊，实践队队员与负责人王老师展开对话。访谈中，王老师表示制作瓷器的手艺人逐年减少，年轻人普遍不愿入行。随着非遗手工艺行业持续回暖、利润上升，王老师表示，不少本地年轻人和外出务工匠人选择回乡重拾窑火，为技艺传承注入新生力量。他坦言，产业稳步发展的底气源自地方政府的持续托举。“区委书记每周都会召开耀州瓷发展专题汇报会，资金补助也持续落地”。谈及品牌建设，王老师坦言，耀州窑历史上经历长期断代，知名度与德化、景德镇差距悬殊，IP和消费场景稀缺。实践队员建议，可借鉴德化打造“中国白”统一区域品牌的路径，围绕经典器型与纹样形成可识别的“视觉符号”。“满足市场口味是拓宽市场的必由之路，在保障质量的同时，我们也在积极创新陶瓷产品样式。”王老师如是说。
百年窑口的守正与出海探路离开王家瓷坊，实践队下一站来到李家瓷坊。这座自清代延续至今的百年窑口，由李老师与徐老师共同主持，既是耀州瓷活态传承的缩影，也是探寻市场突围的鲜活样本。在与徐老师对话过程中，实践队了解到瓷坊坚持只售一级品，甚至曾将整窑不合格瓷器砸碎，宁可承受经济损失也不让瑕疵品流向市场。“守正创新不代表忘本，工艺的原汁原味必须守住。”而近年来，瓷坊生产节奏已由订单和旅游需求倒逼推动，并开发出瓷器手链等轻量化文创以吸引年轻消费群体。令实践队印象深刻的是，李家瓷坊已率先迈出文化出海步伐：依托“十五五”规划鼓励文化出海的政策，瓷坊完成了海关备案，启动对俄罗斯出口业务，同时商务厅也积极为瓷坊申请展厅支持及货物补贴。
图为实践队队员与徐老师展开访谈。周宇帆 供图
围绕瓷坊数字化转型的一系列痛点，实践队员与李家瓷坊徐老师以及展开了深入探讨，共同寻求破题思路。在产品呈现层面，队员们建议引入高清旋转展示与局部微距特写视频，让消费者在购买前即可全方位感知刻花肌理与釉色层次，增加消费者对实物体验的认知；同时，可随产品附赠手工制作过程的影像二维码，以工艺叙事强化消费者的价值认同，强化文化认同感并增加叙事情怀。在物流保障层面，双方探讨了与专业艺术品物流公司建立长期合作的可能性，通过定制化防震包装、运输全程投保等方式，将破损率控制在可承受范围之内。
面对来访的青年学子，李家瓷坊寄予了殷切期盼。徐欣女士表示，青年一代拥有独到的文字感知力与新媒体运营能力，能够用年轻化的叙事方式整理匠人故事。她鼓励实践队用青年视角赋能匠人故事，借助短视频、公众号等载体，让陈炉古镇“依山筑窑、瓷片铺路”的独特景致走出铜川，走向更广的大众视野。
图为实践队合影。瞿晟全 供图
雨落瓷鸣，青山如洗。离开陈炉古镇时，李家瓷坊的窑火仍在雨中静默燃烧，恰如传统与创新间的火花，生生不息。
此次调研，实践队以青年视角对话千年窑口，从销售策略到品牌困境，从生产应变到数字化转型，探索着在守正中寻得突破、在创新中守住根脉的长期课题。以新质生产力赋能工艺，以数字重塑场景，推动耀州瓷焕发新生。实践队队长瞿晟全表示：“实践队将继续奔赴泉州德化与江西景德镇，在更广域的比较中探寻耀州瓷从地方名窑走向区域品牌的可行路径，以新质生产力赋能传统工艺，以青年之声讲好陈炉故事，让千年窑火穿越风雨，照亮更远的未来。”
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