2026年暑期，广西师范大学八音“破圈”:玉林八音的城市空间扩展与活化实践团社会实践新闻投稿奔赴玉林市，围绕国家级非物质文化遗产玉林八音开展实地田野调研。为深入了解传统民俗音乐在现代城市当中的生存处境，实践队员走遍城区各大公园、滨江绿道等市民日常休闲的公共空间，实地观摩民间乐团夜间排练，访谈多位八音老艺人与青年爱好者，面向不同年龄层的本地市民发放、回收调查问卷，多维度收集一手资料，探索非遗在城市环境下活态传承的可行路径。
玉林八音被誉为“桂东南交响乐”，以唢呐、锣鼓、镲等多种吹打乐器合奏为主要表演形式，深深扎根桂东南乡土社会，长久服务于婚嫁、祭祀、节庆等各类民间民俗活动。伴随着城市化进程不断推进，城市居民生活方式发生巨大转变，传统民俗仪式的举办频次持续缩减，八音乐团原本的线下演出场景不断萎缩。在此背景之下，许多民间艺人自发将排练展演地点转移到城市开放式公共空间，公园、滨江步道成为八音新的活动阵地。每到夜幕降临，城市滨江绿道上便响起铿锵锣鼓与悠扬唢呐，路过的市民驻足聆听观赏，构成玉林独有的城市民俗文化景观。
图为民间八音乐团在城市人行道开展夜间排练。吴康绮供图
调研过程中队员发现，这些活跃在户外的民间乐团属于群众自发聚合的民间组织，没有官方管理机构，也没有固定经费来源。乐团依靠成员互相微信邀约开展夜间排练，乐器维护、耗材添置产生的相关开销，全部由参与演奏的成员共同分摊。不少技艺娴熟的艺人不设门槛，乐于向路过市民展示八音演奏技艺，也愿意无偿向感兴趣的普通群众传授基础演奏技法。
图为实践队员对玉林八音民间艺人开展访谈，记录非遗传承现状。李溁利供图
队员与多位从业数十年的民间八音艺人开展深度访谈。据艺人介绍，玉林八音留存三十余套传统曲牌，不同曲牌对应不同民俗场景，曲目使用有着严格的讲究，不可随意混用。过去八音技艺依靠手抄工尺谱、口传心授的方式代代传承，现如今不少老一辈艺人主动将晦涩难懂的古谱整理改写为通俗简谱，以此降低年轻人的学习门槛。即便如此，唢呐吹奏技巧难度高、曲牌数量庞大记忆负担重，依旧阻碍大量年轻人入门，愿意花费时间长期钻研八音技艺的青年群体十分稀缺，人才断层依旧是八音传承路上十分突出的现实难题。
本次实践面向玉林城区市民开展问卷调研，覆盖青少年、中青年、中老年多个年龄群体。问卷数据显示，中老年市民对玉林八音的熟悉程度更高，不少人在年少时期就听过八音现场演奏；多数青年人仅仅是偶然路过公园偶遇八音表演，对于乐曲背后承载的民俗内涵、历史渊源了解有限。部分市民依旧对八音存在固有刻板印象，片面将八音和特定民俗场景绑定，这在一定程度上阻碍这项民俗音乐进一步走向大众视野。受访艺人们普遍提出，可以联动本地中小学、高校社团开展八音科普普及活动，借力短视频新媒体拓宽传播渠道，在坚守传统音乐内核的前提下进行适度创新，以此吸引更多青年关注本土非遗文化。
当地文旅部门积极挖掘本土非遗资源，多次邀约民间八音乐团参与城市各类文化汇演活动，为古老乐种搭建全新的展示舞台。但乐团在现实发展当中仍然面临诸多阻碍：户外排练容易受到阴雨天气、园区场地管理制度的约束，大量传统古谱缺少系统化数字化保存，面向普通市民的常态化宣传渠道较为匮乏。
图为实践团队成员与八音老艺人合影留念。罗发安供图
本次社会实践积累了丰富的访谈记录、现场影像素材与问卷样本，完整梳理玉林八音从传统民俗仪式，逐步转向城市公共文化空间的发展脉络。实践团队后续会汇总全部调研材料，整理形成完整的调研报告，为地方非遗保护工作与城市公共文化建设提供青年思考，助力传统民间音乐在新时代延续独特的文化生机。
（通讯员：李盈、吴康绮）
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